Выборы Патриарха

[Cat]

 Выборы Патриарха. Нужна ли альтернатива митрополиту Кириллу?

 

Формальная процедура выборов нового Патриарха по Уставу РПЦ должна состояться не позднее шести месяцев после того, как патриарший престол освобождается. Выборы проходят на Поместном Соборе, созываемом Синодом и местоблюстителем, которым на сегодня является митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл (Гундяев). Поместный Собор РПЦ намечен на 27-29 января 2009 года. До 15 января каждая епархия РПЦ определяет своих делегатов - не более трех от епархии. Делегацию каждой епархии возглавит правящий на месте архиерей. Всего предполагается, что в участи в работе Собора примет более 700 делегатов. Вместе со статусными гостями и приглашенными богословами участников Собора в итоге будет около тысячи человек.

Самих кандидатов на патриарший престол выдвинет Архиерейский Собор, который пройдет непосредственно перед Поместным Собором. Теоретически, Патриархом сможет стать любой из епархиальных архиереев со стажем не менее двух лет. Всего архиереев в РПЦ на сегодня насчитывается 190 человек. Эксперты полагают, что реально на патриарший престол смогут претендовать лишь постоянные члены Синода. Таковых семеро: Кирилл (Гундяев) - Местоблюститель Патриаршего Престола, Председатель ОВЦС, Митрополит Смоленский и Калининградский; Владимир (Сабодан) - Митрополит Киевский и всея Украины; Ювеналий (Поярков) - Митрополит Крутицкий и Коломенский; Владимир (Котляров) - Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский; Филарет (Вахромеев) - Митрополит Минский и Слуцкий, Патриарший экзарх всея Беларуси; Владимир (Кантарян) - Митрополит Кишиневский и всея Молдавии; Климент (Капалин) - Митрополит Калужский и Боровский, Управляющий делами Московской Патриархии.

Однако реальных кандидатов всего четыре. Их шансы на победу оценивает один из лидеров "Лиги консервативной журналистики" Дмитрий Володихин: "На мой взгляд, наиболее вероятный претендент - это, конечно же, местоблюститель Патриаршего престола Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл. Помимо этого есть еще три: один из них - это владыка Ювеналий, другой - это владыка Климент, и, наконец, последний, наименее вероятный - это владыка Владимир Киевский".

Дмитрий Пахомов, руководитель Комитета православного действия "Антирейдерство", комментируя Liberty.ru шансы кандидатов, четко отдал предпочтение митрополиту Кириллу: "Митрополита Кирилла любят, митрополита Кирилла знают. Его знает и любит церковная общественность, здравомыслящая церковная общественность, его любит народ". Шансы митрополита Климента Пахомов оценивает невысоко: "Народ его не любит и не знает, он недостаточно известен". Шансы других кандидатов, по мнению нашего эксперта, еще менее явственны: преклонный возраст и болезни обоих оставшихся кандидатов - митрополита Ювеналия и митрополита Владимира - играет не в их пользу.

Широкомасштабная поддержка кандидата в СМИ, мнения экспертов - все это указывает на то, что шансы митрополита Кирилла уже в 2009-м году стать де-юре Патриархом Московским и Всея Руси, наиболее предпочтительны. Существует несколько сценариев того, каким образом митрополит Кирилл может одержать победу на выборах. Наиболее вероятна победа митрополита Кирилла уже в первом туре. Однако не исключено, что процедура затянется. "Другой возможный вариант - это, так сказать, выход на второй тур митрополита Кирилла и одного из двух других более или менее вероятных претендентов, Климента и Ювеналия", - полагает Володихин. Впрочем, в общей победе митрополита Кирилла он так же не сомневается.

До последних чисел декабря в неформальной информационной гонке за престол с явным отрывом побеждал митрополит Кирилл (Гундяев), являющийся ныне также и местоблюстителем Патриарха. Публичные выступления протагонистов этого кандидата зачастую напоминали по форме присягу верности митрополиту Смоленскому и Калининградскому.

Самое забавное в избирательной кампании, которую ведут правоконсервативные политологи и журналисты из мирян то, что в публичной политике страны они занимают достаточно правые, консервативные и националистические позиции, тогда как их кандидат митрополит Кирилл рассматривается в Церкви как фигура чуть ли не либеральная. Для части клира митрополит Кирилл также является своего рода "партийным лидером" - он неформальный глава "миссионерского" крыла РПЦ, пропагандирующего широкое участие Церкви в политической и общественной жизни страны. Некоторые из клириков, публично не высказывая свое отношение к тому или иному потенциальному кандидату, тем не менее, описывают некие качества, которыми должен на сегодня обладать Патриарх. В частности, высказывается мнение, что Церкви необходим некий "кризисный менеджер". "Участникам предстоящего Поместного Собора следует отказаться от перспектив спокойной жизни и избрать в качестве нового патриарха ?кризисного менеджера?", - полагает диакон Андрей Кураев. В образе такого деятельного "менеджера" легко проглядывает фигура митрополита Кирилла. "Митрополит Кирилл - как социально мыслящий иерарх - способен дать тот самый антикризисный пакет, православный антикризисный пакет, который так необходим в условиях финансово-экономического кризиса", - добавляет известный православный активист Кирилл Фролов.

Спецификой повестки, которую навязывают для выборов протагонисты митрополита Кирилла, является противопоставление публичной миссии Церкви и геттоизации Православия. Образ проповеди противопоставляется ими затворничеству "пензенской пещеры". Контакт с наличной властью, какая бы она ни была - разрыву с мирскими владыками и монашескому эскапизму. Как полагает Дмитрий Пахомов, митрополит Кирилл "не закрывается в каком-то гетто, он не смотрит из какого-то местечка, так сказать, он мыслит глобально. И то, что может принести Церкви пользу, то для него является вполне допустимым".

Чисто технически пост местоблюстителя еще не гарантирует избрание на патриарший престол. Но тот факт, что митрополит Кирилл был избран Священным Синодом местоблюстителем единогласно, "говорит, о том, что согласие в Священном Синоде есть", - демонстрирует уверенность в победе своего кандидата Валерий Кауров, председатель Союза православных граждан Украины.

Но именно Украинская Православная Церковь Московского Патриархата, которую представляет господин Кауров, 20 декабря публично поддержала кандидатуру иного представителя Священного Синода. А именно митрополита Киевского и всея Украины Владимира (Сабодана). У ряда публичных спикеров по вопросам взаимоотношения России и ближнего зарубежья инициатива украинских друзей вызвала откровенное непонимание. Константин Затулин, первый заместитель председателя Комитета Госдумы по делам СНГ, опасается, что "речь идет фактически о продолжении курса на отрыв украинского православия от православия русского, от Московского Патриархата". Суть опасений депутата-единоросса заключается в том, что поражение украинского кандидата на выборах московского Патриарха может весьма огорчить украинский епископат и, соответственно, отвернуть этих людей от РПЦ и спровоцировать раскол УПЦ МП.

Гораздо меньше, чем демарша украинских православных, сторонники митрополита Кирилла опасаются российских радикальных православных "ультрас", настаивающих на выборе Патриарха жребием. К такому методу избрания Патриарха РПЦ прибегла в 1917 году. А сегодня на том, чтобы бросить жребий настаивает в частности Александр Севастьянов, один из лидеров радикально-националистической организации Национально-державная Партия России. Основанием для такого мнения является неверие в честность выборов и демократические процедуры, результат применения которых может быть сфальсифицирован. Разумеется, жребий как таковой - то есть "на кого Бог укажет" - с точки зрения этой группы православных граждан, может сфальсифицировать только сам Господь. Многие к позиции "Савостьянова и К" относятся с резким отторжением. "Полнота церковная не нуждается в том, чтобы там присутствовали какие-то отморозки типа Севастьянова, которые высказывают антихристианские тезисы, и поэтому у нормальных, здравомыслящих людей не вызывают опасения процедуры избрания большинством голосов", - считает Дмитрий Пахомов. ....


Вячеслав Данилов
Источник:
http://www.liberty.ru/Themes/Vybory-Patriarha.-Nuzhna-li-al-ternativa-mitropolitu-Kirillu

[Cat]

....Команда поддержки митрополита Кирилла определенно напоминает то, как в России болеют за "Спартак" (Москва) или в Италии за "Ювентус" (Турин). (Спортивная аналогия здесь не так уж и неуместна хотя бы потому, что подбадривая разношерстный интернациональный состав своей команды фанаты "Спартака" скандируют "Пра-во-славные!") Нельзя к этим прославленным и самым популярным в своих странах клубам относиться равнодушно, если ты хоть капельку разбираешься в том, зачем 22 бугая гоняют кожаный пузырь на лужайке, - их можно либо преданно любить и быть, соответственно, их болельщиком, или так же люто ненавидеть. При этом болельщицкая армия каждого из этих клубов в совокупности составляет примерно столько же "тифози", сколько готовы предъявить остальные клубы страны. Если бы чемпиона России или Италии по футболу выбирали открытым голосованием, то "Спартак" и "Ювентус" были бы бессменными чемпионами.

Создается ощущение, что "тифози" митрополита Кирилла столь же многочисленны, как и его противники. Однако голоса последних "распыляются" между различными кандидатами и фигурами, олицетворяющими графу "против всех", вроде опального мобильникофоба Диомида (Дзюбана). И только объединение вокруг фигуры альтернативного кандидата дает единственный шанс на победу в "чемпионате по Православию" над столь нелюбимым многими митрополитом Кириллом.

А митрополита Кирилла и вправду есть за что не любить. Прежде всего, оппоненты пеняют ему на использование авторитета Церкви для личного обогащения в "смутное время" начала 90-х. В частности, митрополит Кирилл обвинялся СМИ в использовании предоставлявшихся в начале 90-х годов Правительством РФ налоговых льгот на импорт алкогольной и табачной продукции. Однако сам митрополит последовательно отрицает личную заинтересованность в данном бизнесе, указывая, что все средства шли на восстановление храмов.

Кроме коммерческого компромата на митрополита Кирилла, используемого обыкновенно православно-либеральными СМИ, к нему как к клирику имеются претензии и с противоположного, ультраортодоксального фланга. В частности, митрополита обвиняли в модернизме и экуменизме, в том, что он является активным сторонником литургических реформ и т.п. Опальный епископ Диомид дошел до того, что прямо обвинил митрополита Смоленского и Калининградского в том, что тот "кормится с рук Ватикана". Однако поток анти-Кирилловских публикаций в польской прессе, и в частности в газете "Выборча", начавшийся в последнее время, свидетельствует о том, что в стране-столпе католичества на европейском Востоке как-то не очень горят видеть митрополита Кирилла Париархом.

Тем не менее, определенная и вполне значимая опасность в кандидатуре митрополита Кирилла все же существует. И она, парадоксальным образом, тем более явственна, чем менее публична. В прокирилловской пропаганде, которая зачастую некритично отождествляет себя с позицией Церкви как таковой и ее интересами, эта сила называется чуть ли не антицерковной, а ее представители - чуть ли не обскурантами. Существенной составляющей этой группы является монашество, другой группой - провинциальные в основном представители православных братств, как правило, довольно консервативных и эскапистских структур. Дело в том, что в работе нынешнего Поместного Собора примет участие в качестве делегатов достаточно значимое число граждан, представляющих интересы этих групп, - такова специфика именно данного Собора, как отмечает о. Георгий Рябых. "Монашествующих будет столько же, сколько епархий в Русской церкви. Плюс к этому будут выбраны игумении женских монастырей", - сказал священник. От позиции этой, довольно закрытой от мирской публичности, "электоральной группы", будет зависеть многое в выборах Патриарха. Многое, если не все.