Священники нашего города отвечают на ваши вопросы.

[Zonnig]

Доброго всем. Представляем новую возможность общения со священнослужителями нашего города. Любой желающий может задать вопрос и получить на него видеоответ. Примерно раз в неделю я собираю все возникающие вопросы и отдаю их в наш храм, а через некоторое время прихожу с видеокамерой и записываю ответы. Вопросы можно задавать здесь, на форуме храма http://hramvozneseniya.ru/forum или на e-mail: wiki@hramvozneseniya.ru
Ответы выкладываюся по адресу http://hramvozneseniya.ru (так же скоро и на http://hram-voznesenie.ru).
Уже доступно два небольших выпуска.

[gato]

Не совсем так.
Любимый Вами панк-дьяк Кураев считает, что это исключительно пережиток советских времён: когда верующие на самый важный для них праздник уезжали на кладбище: под предлогом поправить оградку, или ещё что, спокойно, без всяких левых личностей, порадоваться светлому празднику Воскресения Господня.

Неоязычество?Как не назови всё одно язычество.А возлияния и куличи да яйца - крашенки со стаканами на могилах?Бывает что и сигаретку положат.А отчего же панк?Весьма и весьма интересный человек.

[gato]

Я не знаю кто придумал посещать могилы на Пасху, наверное повелось в коммунистические времена, но всегда их посещали на Радоницу - 9 день после Пасхи.

Повторюсь - это язычество.СССР уже 20 лет нету.И ничего не изменилось.Разве что РПЦ богаче стала.

[boolean]

Повторюсь - это язычество.

А я и не заставлял Вас повторяться. Я сказал что ходить на кладбище надо на Радоницу, а не на Пасху.
И что язычество? Сколько раз повторяли это слово. Многие праздники остались ещё с дохристианства. И что?

[мнеПофиг]

Изыди,троль унылый,а то заживо отпою.

троль это Вы
есть на форуме это:
http://forum.elsite.ru/index.php?topic=232689.60
Вам туда

[gato]

А я и не заставлял Вас повторяться. Я сказал что ходить на кладбище надо на Радоницу, а не на Пасху.
И что язычество? Сколько раз повторяли это слово. Многие праздники остались ещё с дохристианства. И что?

А что туда ходить то? О праздниках - Это которые?Которые ассимилировались сознательно РПЦ  с целью большего понимания трудящимися?Как то Масленица?

[gato]

троль это Вы
есть на форуме это:
http://forum.elsite.ru/index.php?topic=232689.60
Вам туда

Почему вы так решили?

[мнеПофиг]

Почему вы так решили?

Анекдот:
- Рабинович, почему евреи отвечают вопросом на вопрос? Варианты:
- Кто это вам сказал?
- А почему бы и нет?
- А почему вы меня об этом спрашиваете?
- А вам это для чего?
- А вы в этом точно уверены?
- А почему это вас интересует?
 

[gato]

Анекдот:
- Рабинович, почему евреи отвечают вопросом на вопрос? Варианты:
- Кто это вам сказал?
- А почему бы и нет?
- А почему вы меня об этом спрашиваете?
- А вам это для чего?
- А вы в этом точно уверены?
- А почему это вас интересует?
 

И что?Вы ответили анекдотом на вопрос?

[gato]

[boolean]

А что туда ходить то? О праздниках - Это которые?Которые ассимилировались сознательно РПЦ  с целью большего понимания трудящимися?Как то Масленица?

Да. Только не ассимилировала, а приняла. И не РПЦ, а греческая вера, т.к. в 10 веке русской православной церкви ещё не было. Таким образом ужились христианство и народные традиции.

[gato]

Да. Только не ассимилировала, а приняла. И не РПЦ, а греческая вера, т.к. в 10 веке русской православной церкви ещё не было. Таким образом ужились христианство и народные традиции.

Ассимилировать и принять не есть ли синоним?И позвольте не согласится!Таким образом ужились не христианство и народные традиции а получился сплав христианства и язычества.Масленница языческий праздник.Во многих местах западной Руси отмечается праздник Ивана-Купала или Лиго у балтийских народов.О бытовых проявлениях язычества даже говорить не буду,их великое множество.Но как пример тризна по усопшему.

[boolean]

И позвольте не согласится!Таким образом ужились не христианство и народные традиции а получился сплав христианства и язычества.Масленница языческий праздник.Во многих местах западной Руси отмечается праздник Ивана-Купала или Лиго у балтийских народов.О бытовых проявлениях язычества даже говорить не буду,их великое множество.Но как пример тризна по усопшему.

Хорошо, как Вам угодно - получился сплав. Только тогда эти народные праздники стали бы праздниками церковными, однако они ими не стали.
Не пойму, в чём предмет спора-то? Вас это не устраивает или что?

[gato]

Хорошо, как Вам угодно - получился сплав. Только тогда эти народные праздники стали бы праздниками церковными, однако они ими не стали.
Не пойму, в чём предмет спора-то? Вас это не устраивает или что?

Не передёргивайте,прошу вас.Это не народные праздники а отмечу языческие.То есть мы имеем место с двоеверием.Возьмём ту же Масленницу,предшествующую  Великому Посту в восточном христианстве.,языческий славянский праздник - кушание блинов   и откушивание напитков разных в проводы Зимы и встречи Весны. Обратимся к первоисточнику

20 [Нет], но что язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу. Но я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами.
21 Не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую; не можете быть участниками в трапезе Господней и в трапезе бесовской.
(1Кор.10:20,21)
24 Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне.
(Матф.6:24)
   
Никак нельзя быть христианином и язычником одновременно.

[gato]

15 Твердо держите в душах ваших, что вы не видели никакого образа в тот день, когда говорил к вам Господь на Хориве из среды огня,
16 дабы вы не развратились и не сделали себе изваяний, изображений какого-либо кумира, представляющих мужчину или женщину,
17 изображения какого-либо скота, который на земле, изображения какой-либо птицы крылатой, которая летает под небесами,
18 изображения какого-либо [гада], ползающего по земле, изображения какой-либо рыбы, которая в водах ниже земли;
19 и дабы ты, взглянув на небо и увидев солнце, луну и звезды [и] все воинство небесное, не прельстился и не поклонился им и не служил им, так как Господь, Бог твой, уделил их всем народам под всем небом.
(Втор.4:15-19)

Ну а это о иконах вот собссно.

[ЕВГЕНИЧ]

15 Твердо держите в душах ваших, что вы не видели никакого образа в тот день, когда говорил к вам Господь на Хориве из среды огня,
16 дабы вы не развратились и не сделали себе изваяний, изображений какого-либо кумира, представляющих мужчину или женщину,
17 изображения какого-либо скота, который на земле, изображения какой-либо птицы крылатой, которая летает под небесами,
18 изображения какого-либо [гада], ползающего по земле, изображения какой-либо рыбы, которая в водах ниже земли;
19 и дабы ты, взглянув на небо и увидев солнце, луну и звезды [и] все воинство небесное, не прельстился и не поклонился им и не служил им, так как Господь, Бог твой, уделил их всем народам под всем небом.
(Втор.4:15-19)

Ну а это о иконах вот собссно.

Не противоречит ли икона второй заповеди Второзакония, запрещающей изображать Бога? Некогда иконоборцы именно в этом обвиняли почитателей икон, называя их идолопоклонниками и нарушителями непреложного Слова Божия. Такие обвинения в адрес православных можно услышать и сегодня от протестантов. Противоречие между запрещением изображать Бога и иконой кажущееся. Моисей, говоривший с Богом у неопалимой купины, предупреждал Израиль: <Твердо держите в душах ваших, что вы не видели никакого образа в тот день, когда говорил к вам Господь на Хориве из среды огня, дабы вы не развратились и не сделали себе изваяний <...> дабы ты [Израиль]<...> не прельстился и не поклонился им и не служил им> (Втор. 4, 15 - 19). Когда же Бог Слово воплотился, вочеловечился, стал видим, то неизбежно стал и изобразим. Преподобный Иоанн Дамаскин поэтому писал: <Когда увидишь бестелесного ради тебя вочеловечившимся, тогда делай изображение человеческого Его вида. Когда невидимый, облекшись в плоть, становится видимым, тогда изображай подобие Явившегося. Когда Тот, Кто, будучи, вследствие превосходства Своей природы, лишен тела и формы, количества и качества, и величины, Кто во образе Божий сый, приим зрак раба (Флп. 2, 6-7), через это сделался ограниченным в количественном и качественном отношениях и облекся в телесный образ, тогда начертавай на досках и выставляй для созерцания Восхотевшего явиться>...
не осуждайте православных...
1.9.   Запрещаются проявления религиозной, расовой, половой и прочей нетерпимости и/или дискриминации.

[gato]

Не противоречит ли икона второй заповеди Второзакония, запрещающей изображать Бога? Некогда иконоборцы именно в этом обвиняли почитателей икон, называя их идолопоклонниками и нарушителями непреложного Слова Божия. Такие обвинения в адрес православных можно услышать и сегодня от протестантов. Противоречие между запрещением изображать Бога и иконой кажущееся. Моисей, говоривший с Богом у неопалимой купины, предупреждал Израиль: <Твердо держите в душах ваших, что вы не видели никакого образа в тот день, когда говорил к вам Господь на Хориве из среды огня, дабы вы не развратились и не сделали себе изваяний <...> дабы ты [Израиль]<...> не прельстился и не поклонился им и не служил им> (Втор. 4, 15 - 19). Когда же Бог Слово воплотился, вочеловечился, стал видим, то неизбежно стал и изобразим. Преподобный Иоанн Дамаскин поэтому писал: <Когда увидишь бестелесного ради тебя вочеловечившимся, тогда делай изображение человеческого Его вида. Когда невидимый, облекшись в плоть, становится видимым, тогда изображай подобие Явившегося. Когда Тот, Кто, будучи, вследствие превосходства Своей природы, лишен тела и формы, количества и качества, и величины, Кто во образе Божий сый, приим зрак раба (Флп. 2, 6-7), через это сделался ограниченным в количественном и качественном отношениях и облекся в телесный образ, тогда начертавай на досках и выставляй для созерцания Восхотевшего явиться>...
не осуждайте православных...
1.9.   Запрещаются проявления религиозной, расовой, половой и прочей нетерпимости и/или дискриминации.

Разве Библия в списке экстремистской литературы?прп. Иоанн Дамаскин авторитетнее Библии?